Ғылым білім өндірісі ретінде адам қызметінің ерекше формасы болып табылады. Бұл материалдық өндіріс саласындағы қызметтен де, рухани қызметтің басқа түрлерінен де айтарлықтай ерекшеленеді. Егер Білім тек материалдық өндірісте қолданылса, онда ғылымда оларды алу негізгі және тікелей мақсат болып табылады. Бұл процестің схемалары, теориялық сипаттамалары, эксперименттік мәліметтер жиынтығы және т. б. болсын, бұл мақсаттың қандай түрде жүзеге асырылатынына байланысты емес. Нәтижесі алдын-ала белгілі басқа қызмет түрлерінен айырмашылығы, яғни.іс-әрекеттің басталуына дейін берілген, ғылыми Жаңа білімнің өсуіне себеп болады. Сондықтан Ғылым Басқа іс-әрекеттерді төңкеретін күш ретінде әрекет етеді. Ғылым шындықты эстетикалық игеруден жалпыланған объективті білімге деген ұмтылысымен ерекшеленеді. Егер өнер сезімтал-бейнелі жағын, адамның шығармашылық қабілетін дамытса, онда ғылым негізінен зияткерлік жағын дамытады. Бірақ ғылым мен өнер шындыққа шығармашылық танымдық көзқарасты біріктіреді. Ғылым мен философия арасындағы қатынастар тығыз байланысты. Ғылымға қатысты Философия таным әдіснамасы және нәтижелерді дүниетанымдық түсіндіру функциясын орындайды. Әр түрлі философиялық бағыттар ғылымға және білімді құрудың қабылданған тәсілдеріне басқаша қарайды. Кейбіреулер ғылымға күмәнмен қарайды, кейде тіпті дұшпандық, ал басқалары философияны ғылымда таратуға тырысады, осылайша философияның дүниетанымдық функцияларын елемейді. Ғылымның дамуының негізгі бағыттарын анықтаған барлық уақыттағы әйгілі ғалымдар көрнекті ғылыми жетістіктерге ие болып қана қоймай, сонымен бірге өз заманының дүниетанымы мен ойлау стиліне айтарлықтай әсер етті [2, 34].